اے آئی کے زمانے میں اہلِ قلم کا امتحان:
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ہر دور اپنے ساتھ کچھ نئی سہولتیں لاتا ہے اور کچھ نئے امتحان بھی۔ مصنوعی ذہانت بھی ہمارے عہد کی ایک بڑی علمی سہولت ہے؛ اس نے معلومات تک رسائی، زبان کی اصلاح، ترجمے، تحقیق اور تحریر کے کئی مشکل مراحل کو آسان کر دیا ہے۔ لیکن یہ پہلی بار نہیں کہ ٹیکنالوجی نے علم کے طریقۂ کار کو بدلنے کی کوشش کی ہو۔ ایک زمانے میں گوگل آیا تو لوگوں کو یہ خدشہ بھی لاحق ہوا کہ اب کتابیں کون پڑھے گا، لائبریریوں کا کیا ہوگا اور یادداشت و تحقیق کی پرانی عادتیں کہاں رہیں گی؟
مگر وقت نے بتایا کہ گوگل نے کتاب کی ضرورت ختم نہیں کی؛ اس نے معلومات تک پہنچنے کا راستہ آسان کیا۔ اصل فرق اس بات سے پیدا ہوا کہ آدمی گوگل سے کیا تلاش کرتا ہے، اسے کتنا سمجھتا ہے اور اس معلومات کو اپنے علم کا حصہ کیسے بناتا ہے۔
اے آئی کا معاملہ بھی کسی حد تک ایسا ہی ہے، مگر اس میں ایک بنیادی فرق ہے: گوگل زیادہ تر ہمیں معلومات تک پہنچاتا تھا، جبکہ اے آئی ہمارے لیے معلومات کو ترتیب دے کر عبارت بھی بنا سکتا ہے۔ یہی سہولت اس کا سب سے بڑا فائدہ بھی ہے اور اہلِ قلم کے لیے سب سے بڑا امتحان بھی۔ اس لیے آج اصل سوال یہ نہیں کہ اے آئی استعمال کرنا چاہیے یا نہیں؛ اصل سوال یہ ہے کہ اے آئی کے ہوتے ہوئے ہم خود کتنا پڑھ رہے ہیں، کتنا سوچ رہے ہیں اور کتنا اپنے ذہن سے لکھ رہے ہیں؟
قلم ہمیشہ صرف الفاظ پیدا کرنے کا ذریعہ نہیں رہا۔ ایک حقیقی قلم کار پہلے اپنے اندر ایک دنیا آباد کرتا ہے؛ کتابیں پڑھتا ہے، لوگوں کو دیکھتا ہے، حالات سے گزرتا ہے، سوال اٹھاتا ہے، اختلاف کرتا ہے، غلطیاں کرتا ہے، پھر اپنے تجربے اور مطالعے کو الفاظ کا لباس پہناتا ہے۔ اسی لیے بڑے ادیب کی تحریر کو پڑھتے ہوئے ہمیں صرف جملے نہیں ملتے، اس کی شخصیت بھی ملتی ہے۔ اس کے زمانے کی دھڑکن، اس کے مشاہدے کی گہرائی، اس کے دکھ کی حرارت اور اس کی فکر کی روشنی بھی ساتھ چلتی ہے۔ مشین عبارت بنا سکتی ہے، مگر زندگی نہیں گزار سکتی؛ معلومات جمع کر سکتی ہے، مگر تجربہ نہیں کر سکتی؛ جملہ درست کر سکتی ہے، مگر احساس پیدا نہیں کر سکتی۔
یہاں اے آئی کا ایک دوسرا اور زیادہ اہم پہلو سامنے آتا ہے۔ جس شخص نے کبھی باقاعدہ مطالعہ نہیں کیا، جس نے اپنے خیالات کو ترتیب دے کر دو صفحے تو درکنار، دو پیراگراف تک بھی خود نہیں لکھے، وہ آج چند لمحوں میں بڑی آسانی سے ایک مکمل اور بظاہر شاندار مضمون تیار کروا سکتا ہے۔ نتیجہ ہمارے سامنے ہے: سوشل میڈیا پر لمبی لمبی تحریریں مسلسل نظر آ رہی ہیں، مگر ان تحریروں کے پیچھے موجود آدمی کا علمی قد اکثر وہیں کا وہیں کھڑا ہے۔ لفظوں کی کثرت علم کی گہرائی کی دلیل نہیں ہوتی۔ یہ فرق سمجھنا بہت ضروری ہے کہ خوب صورت عبارت اور صاحبِ علم قلم کار ایک چیز نہیں۔ عبارت مستعار لی جا سکتی ہے، اسلوب کی نقالی کی جا سکتی ہے، مگر فکر، بصیرت اور علمی پختگی ادھار نہیں لی جا سکتی۔
ایک زمانہ تھا کہ کسی شخص کو صاحبِ قلم بننے کے لیے برسوں اپنی زبان اور فکر کی تربیت کرنا پڑتی تھی۔ کتابیں اس کی استاد ہوتی تھیں، کاغذ اس کا میدان اور قلم اس کا امتحان۔ ایک جملہ لکھنے کے بعد اسے کاٹنا، دوبارہ لکھنا، لفظ بدلنا، مفہوم کو صاف کرنا اور پھر اپنے ہی جملے سے مطمئن نہ ہونا—یہ سب قلم کاری کی تربیت کا حصہ تھا۔ آج یہ محنت چند لمحوں میں ختم کی جا سکتی ہے۔ مگر مسئلہ یہی ہے کہ جس محنت سے قلم کار بنتا ہے، اگر وہ محنت ہی ختم کر دی جائے تو قلم کار کہاں سے پیدا ہوگا؟
اے آئی کا سب سے خطرناک استعمال وہ ہے جب انسان اسے اپنے ذہن کا متبادل بنا لیتا ہے۔ سوال خود پیدا کرنے کے بجائے سوال بھی مشین سے پوچھتا ہے، جواب خود تلاش کرنے کے بجائے جواب بھی مشین سے لیتا ہے، پھر اسی جواب کو اپنی تحریر کے نام سے پیش کر دیتا ہے۔ آہستہ آہستہ اس کی اپنی فکری عضلات کمزور ہونے لگتی ہیں۔ جیسے جسم کو ہمیشہ سہارے پر رکھا جائے تو اس کی اپنی قوت کم ہو جاتی ہے، ویسے ہی ذہن کو ہر وقت تیار شدہ خیالات کا عادی بنا دیا جائے تو اس کی تخلیقی قوت بھی ماند پڑ سکتی ہے۔
لیکن اس کا مطلب یہ ہرگز نہیں کہ اہلِ قلم اے آئی سے دور رہیں۔ نہیں، زمانے کی نئی ایجاد سے آنکھیں بند کرنا بھی دانش مندی نہیں۔ اسے ایک معاون، کاتب، مترجم، مرتب اور تحقیقی ساتھی کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے؛ مگر مصنف، مفکر اور صاحبِ نظر خود انسان کو رہنا چاہیے۔ اے آئی سے یہ پوچھنا مفید ہے کہ کسی موضوع کے مختلف پہلو کیا ہیں، کسی عبارت میں زبان کی کمزوری کہاں ہے، کسی تحقیق کے لیے کن سمتوں میں دیکھا جا سکتا ہے؛ لیکن یہ فیصلہ کہ کیا کہنا ہے، کیوں کہنا ہے اور کس انداز میں کہنا ہے—یہ ذمہ داری قلم کار کی اپنی ہونی چاہیے۔
آنے والے زمانے میں شاید لکھنے والے بہت ہوں گے، مگر ضروری نہیں کہ صاحبِ قلم بھی بہت ہوں۔ کیونکہ لکھ دینا آسان ہو جائے گا، مگر سوچنا پھر بھی مشکل رہے گا۔ عبارت بنانا آسان ہوگا، مگر اپنا نقطۂ نظر پیدا کرنا مشکل ہوگا۔ درجنوں مضامین تو تیار ہو جائیں گے، مگر ایک ایسی تحریر جو پڑھنے والے کو رکنے، سوچنے اور اپنے اندر جھانکنے پر مجبور کر دے، وہ پھر بھی کسی زندہ ذہن ہی سے پیدا ہوگی۔
اس لیے اہلِ قلم کے لیے اے آئی کوئی دشمن نہیں؛ اصل خطرہ اپنی فکری ذمہ داری سے دستبردار ہو جانا ہے۔ مشین سے مدد لیجیے، مگر اپنا ذہن اس کے حوالے نہ کیجیے؛ اس سے زبان سنواریے، مگر اپنی آواز نہ کھوئیے؛ اس سے معلومات لیجیے، مگر اپنی بصیرت خود پیدا کیجیے۔ کیونکہ تاریخ میں یاد وہ نہیں رہتا جس نے سب سے زیادہ الفاظ لکھے، یاد وہ رہتا ہے جس نے اپنے الفاظ میں اپنا زمانہ، اپنا شعور اور اپنا سچ محفوظ کر دیا۔
اور شاید آنے والے عہد میں اصل صاحبِ قلم کی پہچان یہی ہوگی کہ اس کے پاس اے آئی موجود ہونے کے باوجود اس کی اپنی آواز موجود ہو۔
✍️ سیدکرامت حسین شعور جعفری