مختصر حیات اور زندہ و جاوید پیغام
امام حسن عسکری علیہ السلام (حسن بن علی بن محمد)، اہلِ تشیع کے گیارہویں امام، امام علی نقی علیہ السلام کے فرزند اور حضرت امام مہدی علیہ السلام کے والدِ گرامی ہیں۔
- کنیت: ابو محمد
- مشہور لقب: عسکری (یہ لقب سامرہ کے اُس فوجی/عسکری علاقے کی نسبت سے ملا جہاں عباسی حکومت نے امام علی نقی علیہ السلام اور پھر امام حسن عسکری علیہ السلام کو نظر بند رکھا تھا)
۱. ولادت اور ابتدائی زندگی
امام حسن عسکری علیہ السلام کی ولادت کے سال اور تاریخ کے بارے میں تاریخی روایات میں اختلاف ملتا ہے؛ تاہم مشہور شیعہ قول کے مطابق آپ کی ولادت ربیع الثانی ۲۳۲ ہجری میں ہوئی۔
- تربیت و نشوونما: آپ نے اپنے والدِ بزرگوار امام علی نقی علیہ السلام کی سرپرستی میں علم، معرفت، عبادت اور اخلاق کی اعلیٰ تربیت حاصل کی، جو بعد میں آپ کی مختصر مگر پُراثر زندگی کا نمایاں وصف بنی۔
- حکومتی دباؤ: عباسی حکومت اہلِ بیت علیہم السلام کی علمی، روحانی اور عوامی مقبولیت سے ہمیشہ خائف رہتی تھی۔ اسی بنا پر امام علی نقی علیہ السلام کو مدینہ سے سامرہ منتقل کیا گیا، اور یوں امام حسن عسکری علیہ السلام کی پوری زندگی عباسی نگرانی کے ماحول میں گزری۔
۲. منصبِ امامت اور سیاسی حالات
امام علی نقی علیہ السلام کی شہادت کے بعد ۲۵۴ ہجری میں امام حسن عسکری علیہ السلام منصبِ امامت پر فائز ہوئے۔ آپ کی مدتِ امامت تقریباً چھ سال رہی۔
سیاسی پس منظر
- خلفائے وقت: اس مختصر عرصے میں عباسی مسند پر المعتز، المہتدی اور المعتمد یکے بعد دیگرے براجمان ہوئے۔
- سلطنت کا انتشار: یہ دور عباسی سلطنت کے اندرونی خلفشار، سیاسی کشمکش، فوجی بغاوتوں اور شدید معاشی بحرانوں کا دور تھا۔
تنظیمی حکمتِ عملی: نظامِ وکالت
- سیاسی اضطراب اور سخت نگرانی کے باوجود آپ نے علمی اور فکری مشن جاری رکھا۔
- براہِ راست رابطوں پر عائد قدغنوں کے سبب آپ نے نظامِ وکالت کو منظم کیا۔ مختلف علاقوں میں قائم نمائندے مومنین کے فقہی، عقائدی اور مالی امور کو امام علیہ السلام تک پہنچاتے تھے۔
- قابلِ اعتماد اصحاب میں عثمان بن سعید عمری سرفہرست تھے، جنہوں نے بعد میں امام مہدی علیہ السلام کی غیبتِ صغریٰ کے دوران بھی مرکزی کردار ادا کیا۔
۳. فکری اور اخلاقی امتیازات
علم و معرفت کا مرکز
- حکومتی حصار کے باوجود قرآن، حدیث، فقہ، کلام، اخلاق، دعا اور معرفتِ الٰہی پر آپ سے متعدد روایات محفوظ ہوئیں۔
- آپ کے فرمودات میں ایک طرف توحید کی گہرائی ملتی ہے تو دوسری جانب صبر، تقویٰ، صداقت اور سماجی ذمہ داریوں کا درس ملتا ہے۔
عبادت اور روحانیت
- آپ کی زندگی کا نمایاں پہلو کثرتِ عبادت، طویل سجدے، تلاوتِ قرآن اور خشوع و خضوع تھا۔
- محمد بن اسماعیل شاکری سمیت متعدد اصحاب کے بیانات شاہد ہیں کہ قید و بند اور دباؤ بھی آپ کے تعلق باللہ میں رخنہ نہ ڈال سکے۔
اخلاق کی تاثیر
- آپ کا حسنِ اخلاق اور وقار دوست اور دشمن دونوں کو یکساں متاثر کرتا تھا۔
- حکومتی نگران اور محافظین تک آپ کے زہد اور کردار سے متاثر ہوئے بغیر نہ رہ سکے، جو اس امر کا ثبوت ہے کہ اہلِ بیت علیہم السلام کی تحریک محض سیاسی نہیں بلکہ انسان سازی کا مشن تھی۔
۴. بغاوتِ زنج اور امام علیہ السلام کا اصولی موقف
تقریباً ۲۵۵ ہجری / ۸۶۹ عیسوی میں بصرہ اور جنوبی عراق میں شروع ہونے والی بغاوتِ زنج نے عباسی اقتدار کو ہلا کر رکھ دیا۔ تحریک کے قائد علی بن محمد نے اپنے لیے علوی نسبت کا دعویٰ کیا، جس کے بعد بڑے پیمانے پر قتل و غارت گری ہوئی۔
نسبت کی دو ٹوک نفی
امام حسن عسکری علیہ السلام نے صاحبِ زنج کے اس دعوے کو سختی سے مسترد فرمایا۔
عربی متن:
«وعن محمد بن صالح الخثعمي قال: كتبت إلى أبي محمد أسأله عن البطيخ وكنت به مشغوفا، فكتب إلي: لا تأكله على الريق فإنه يولد الفالج، وكنت أريد أن أسأله عن صاحب الزنج خرج بالبصرة فنسيت حتى نفذ كتابي إليه، فوقع: صاحب الزنج ليس من أهل البيت.»
اردو ترجمہ:
محمد بن صالح خثعمی روایت کرتے ہیں: ”میں نے ابو محمد (امام حسن عسکری علیہ السلام) کی خدمت میں خربوزے کے متعلق استفسار لکھا کیونکہ مجھے وہ مرغوب تھا۔ آپ نے تحریر فرمایا: ’اسے نہار منہ نہ کھاؤ، اس سے فالج پیدا ہوتا ہے۔‘ میں بصرہ میں خروج کرنے والے صاحبِ زنج کے متعلق بھی پوچھنا چاہتا تھا مگر بھول گیا؛ خط روانہ ہونے کے بعد امام نے تحریر فرمایا: ’صاحبِ زنج اہلِ بیت میں سے نہیں ہے۔‘“
مصادر و مآخذ
- بحار الأنوار: علامہ مجلسی، جلد ۵۰، صفحہ ۲۹۳۔
- کشف الغمہ فی معرفة الأئمہ: علی بن عیسیٰ اربلی، جلد ۳، صفحہ ۳۰۵۔
- مناقب آل ابی طالب: ابن شہر آشوب، جلد ۴، صفحہ ۴۲۸۔
(علمی احتیاط: اس روایت سے صاحبِ زنج کی نسبت کی تردید ثابت ہوتی ہے؛ اس کی بنیاد پر تحریک کے تمام سماجی و معاشی محرکات پر امام علیہ السلام سے کوئی وسیع تر سیاسی موقف بلا دلیل منسوب کرنا درست نہیں۔)
۵. عباسی اضمحلال اور بعد کا تاریخی تناظر
- زنج کی بغاوت نے مرکزی عباسی خلافت کی کمزوری کو عیاں کر دیا۔
- امام حسن عسکری علیہ السلام نے فکری اور دینی قیادت کو خالص رکھا اور اہلِ بیت علیہم السلام کے مقدس عنوان کو سیاسی مقاصد کے لیے استعمال ہونے سے بچایا۔
- اسی تدریجی زوال کے نتیجے میں بعد ازاں اسلامی دنیا میں مختلف خودمختار حکومتیں ابھریں، جن میں فاطمی خلافت (قائم شدہ ۲۹۷ ہجری / ۹۰۹ عیسوی بمقام شمالی افریقہ، فتحِ مصر ۳۵۸ ہجری / ۹۶۹ عیسوی) نمایاں تھی—جو کہ عباسی مرکز کے بکھراؤ کے تاریخی تسلسل کی ایک الگ سیاسی کڑی تھی۔
۶. ولادتِ امام مہدی علیہ السلام اور حفاظت کی تدابیر
- عباسی دربار احادیثِ نبوی کے پیشِ نظر بارہویں امام کے ظہور سے باخبر تھا جو عدل و انصاف قائم کریں گے۔ اس خوف کے باعث امام کے گھر پر سخت پہرے بٹھائے گئے۔
- امام حسن عسکری علیہ السلام نے اپنے فرزند حضرت امام مہدی علیہ السلام کی ولادت کو پوشیدہ رکھا اور نہایت رازدارانہ انداز میں صرف معتمد اصحاب کو ان کی ولادت سے مطلع فرمایا؛ یہی اقدامات بعد میں غیبتِ صغریٰ کے نظام کی اساس بنے۔
۷. شہادت
- تاریخ و مقام: ۸ ربیع الاول ۲۶۰ ہجری، بمقام سامرہ۔
- بعد از شہادت: آپ کے بعد منصبِ امامت آپ کے فرزندِ ارجمند حضرت امام مہدی عجل اللہ تعالیٰ فرجہ الشریف کے سپرد ہوا۔
- حرمِ عسکریین: سامرہ میں آپ کا روضہ اقدس ہمیشہ مرجعِ خلائق رہا۔ دورِ حاضر (۲۰۰۶ء اور ۲۰۰۷ء) میں اس مقدس مقام کو دہشت گردانہ حملوں کا نشانہ بھی بنایا گیا۔
امام حسن عسکری علیہ السلام کا ابدی پیغام
امام حسن عسکری علیہ السلام کی حیاتِ مبارکہ یہ واضح کرتی ہے کہ قیادت محض تلوار اٹھانے کا نام نہیں، بلکہ تاریک حالات میں حق و باطل کی حدیں قائم رکھنا، علم کو تحریف سے بچانا اور فکری بنیادوں کی نگہبانی کرنا اصل فتح ہے۔
- علم کا مکتب: سخت ترین سنسرشپ میں بھی حقائق کی ترسیل۔
- اخلاق کا مکتب: اپنے بدترین مخالفین کو کردار کی پاکیزگی سے لاجواب کرنا۔
- بصیرت کا مکتب: عارضی سیاسی تحریکوں کو دین کا نام دے کر نظریات کو آلودہ ہونے سے بچانا۔
علم کے بغیر بصیرت ادھوری ہے، عبادت کے بغیر کردار ناپائیدار ہے، اور فکری پختگی کے بغیر محض جذبات انسان کو فتنوں کا لقمہ بنا دیتے ہیں۔
